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唐代文殊菩萨为何有黑人?
王文元
文殊菩萨为佛陀释迦牟尼的左胁侍,和佛陀、普贤菩萨合称“华严三圣”。在佛教艺术中文殊菩萨的变化与骑狮相关联。在许多佛教寺院中人们经常可以看到这样的情景...为何骑狮子呢?原来我国早期佛教造像碑、雕刻和石窟寺壁画中,佛座的下方或两侧有许多双狮形象,其中的敦煌 275窟的主尊两侧最具有代表性。研究发现,在佛教本土化的过程中文殊菩萨的狮子也在逐渐变大,最终变成...
王文元
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07343481772.html
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佛陀步行为何离地四寸? 圣开法师 问:一切大觉世尊,以何因缘而出现于世? 答:十方三世有佛陀出现抄世,都是为了拔除一切众生身心的种种病患。 问:十方三世一切诸佛,是从佛国来的吗?是从那里来的? 答:总说都是从“常寂光土”来的,此土又叫“寂光净土”,乃诸佛法身,本为常住 之体,一切诸相永寂;光者乃般若,为诸佛如来之所依所居,故一切佛都由此土 而来。所以常寂光土,又叫诸佛国土。 问:...
圣开法师
|佛学论文|因明|五明|
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玄奘取回的真经为何无法普及
□ 慕容骁 《传奇故事(下半月)》 2007年第12期
慕容骁抻一抻袖,扬手一木,开篇唱个肥喏:
唐僧西天取真经,
万里无云万里行。...年代,参选“感动中国”,玄奘大师定人三甲!
可就是这样一位使中国佛教真正从古印度“毕业”,开创了“汉地佛教时代”的英勇无畏的大宗师,历尽了千辛万苦求回的真经,为何不能普及流行呢?且听俺慢慢掏来。
...
慕容骁
|五明研究|
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会吗?」
僧人说∶「不会。」
严阳吟道∶「拄杖横担不顾人,直入千峰万峰去。」
雪窦颂这则「为何不住」的公案说∶
眼里尘沙耳里土,千峰万峰不肯住。
落花流水太茫茫,...
佚名
|哲理故事|
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佛教寺院为何要做早晚功课 在寺院里,全寺僧众每天朝暮都要在大雄宝殿内集体诵经,成为佛教寺院定时念持经咒、礼拜三宝和梵呗歌赞的佛事,在念诵的准则当中冀获功德。由于在课诵朝暮进行,所以称为朝暮课诵或早晚功课。诵经的方式从《金刚顶瑜伽中略出念诵经》卷四看,有音声念诵(出声念)、金刚念诵(合口默念)、三摩地念诵(心念)、真实意念(如字义修行)的四种。 早晚二时功课指的是音声念诵,所谓“清净在音闻”,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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弥勒菩萨为何充满了喜悦?
只要到过几个寺院的人,一定会对露着大肚,慈祥喜悦的弥勒菩萨留下深刻记忆,谁都能脱口而出:“笑口常开,笑天下可笑之人;大肚能容,容天下难容之事”。这样的对联一般都挂在弥勒菩萨的两边,让人一方面对可笑之人与难容之事生出宽容之心,一方面也警示人们思索:自己是否是可笑之人,做没做下让别人难容的事?
也有寺院在弥勒菩萨身边挂的对联有所不同,如四川省遂宁市广德寺的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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鲁迅为何捐资刻佛教百喻经
杨子江
1914年9月,鲁迅捐银元60元委托南京金陵刻经处刻印了100本佛教《百喻经》,1926年5月,鲁迅又出资赞助王品清校点《百喻经》,自己亲自作了题记,以原书名《痴华鬘》,交上海北新书局出版,使这一佛教文化经典得以广泛流传,实际上这是一部非常好的寓言故事集,它为当时的中国文坛增添了一道异彩。
《百喻经》的原名即《痴华鬘》,“华鬘”一词是梵文...
杨子江
|佛学论文|因明|五明|
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雍正为何总是“临难拜佛” 作者:王俊中 从超越二月河到回归二月河 雍和宫的碑文:乾隆帝对雍正信佛的吐露 雍正性格的特点和信仰佛教的契机 即位以后:疑云密布与由佛转儒 积劳的愤怒:以佛教作为向“夷夏之防”宣战的武器 为何雍正到去世前三年,才展开提倡佛教修行的政策? 从超越二月河到回归二月河 若您先读过二月河的原著小说,再来看“雍正王朝”的连续剧,可能会为此剧拍摄过程的...
王俊中
|佛学论文|因明|五明|
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莫高窟为何修建在断崖上?
敦煌莫高窟———千佛洞为什么修建在鸣沙山东麓的断崖上呢?除了复杂的社会原因,神秘的宗教传奇之外,令人信服的真正原因则是古代劳动人民的聪明和智慧———科学地选择地理环境位置。 石窟的修建是古代建筑中的一个特殊类型,它既是巨大的建筑工程,又是伟大的...
王进玉
|莫高窟|
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徐州云龙山有一座兴化禅寺,寺内有一尊依山雕成的大石佛,高约11.52米,却无身无臂,只有一个硕大的佛头,头上还“顶”着一座大雄宝殿。是何人龛山做庙、削峰成佛?为何只雕佛头不雕全身?最近,兴化寺第13任方丈果光大和尚终于揭开谜底。昨日,记者采访了他。
苦思冥想十七年
果光是1988年出家来云龙山的。17个风雨春秋,晨钟暮鼓,每天早晚课都要...
扬子晚报
|云龙山|
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